Fasa dubur

The fasa dubur menerangkan dalam psikoanalisis selepas Sigmund Freud bahagian perkembangan awal kanak-kanak. Fasa dubur mengikuti fasa oral dan bermula pada usia dua tahun. Pada fasa dubur, fungsi perkumuhan badan dan cara penanganannya menjadi tumpuan perhatian kanak-kanak.

Apakah fasa dubur?

Bagi Sigmund Freud, kemasukan ke fasa dubur disamakan dengan penemuan keseronokan anak dalam proses buang air besar. Pada awal fasa, keseronokan diperoleh melalui pembuangan najis, dalam perjalanan selanjutnya anak juga mengalami kesenangan dalam menahan produk perkumuhan. Ini mewujudkan keadaan antara melepaskan dan menahan, yang dapat dicirikan oleh ketegangan.

Fungsi & tugas

Semasa fasa dubur, buat pertama kalinya, ibu bapa dan persekitaran membuat tuntutan kebersihan dan kekangan anak. Anak mengalami bahawa perkara-perkara tertentu yang diciptakan oleh anak dan dianggap penting (dalam hal ini kotoran) dapat ditolak atau bahkan disetujui oleh persekitaran.

Bergantung pada masa pengosongan usus, pengasuh anak mengklasifikasikannya sebagai "baik" atau "buruk", bergantung pada apakah keperluan dipenuhi sesuai dengan spesifikasi pengasuh atau anak. Oleh itu, fasa anal dilihat sebagai asal usul konflik kekuasaan dan kawalan dan mewakili permulaan "kehendak seseorang sendiri".

Pada fasa dubur, anak belajar bahawa kedua-duanya dapat menegakkan kehendaknya sendiri dan membungkuk pada kehendak orang lain. Kanak-kanak itu juga menyedari isu pemberian dan pegangan buat pertama kalinya dalam fasa dubur.

Pengalaman kesenangan awal ketika memberikan produk perkumuhan, contohnya melalui pujian daripada ibu bapa ketika mereka berjaya berjalan di potty, sangat dicantumkan pada watak anak dan boleh mencetuskan kegembiraan dalam memberikan sesuatu di kemudian hari. Dalam erti kata negatif, perasaan tidak senang yang berulang ketika melepaskan produk buangan memastikan bahawa anak itu dapat menarik perhatian di kemudian hari kerana keserakahan yang berlebihan.

Pada fasa dubur, anak menyamakan proses perkumuhan dengan organ dan produk yang sesuai (najis dan air kencing); masih belum ada pembahagian. Sekiranya produk perkumuhan terjejas secara negatif oleh pengasuh anak, ini dapat memperlihatkan dirinya pada anak sebagai perasaan malu dan jijik terhadap tubuh mereka sendiri.

Semasa fasa dubur dan latihan berkaitan kebersihan, kanak-kanak sentiasa berhadapan dengan persekitaran luaran. Dengan itu ego berkembang sebagai perantara antara id, super-ego dan realiti luaran.

Melalui contoh ini, apabila fasa anal selesai setelah tahun ketiga kehidupan, anak itu telah memperluas daya ingatan dan kemampuan berbahasa, keperibadian yang tetap dan kemampuan untuk bertindak mengikut prinsip realiti. Selanjutnya, selepas fasa dubur, anak dapat menyerah pada tuntutan naluri id atau menekannya.

Anda boleh mendapatkan ubat anda di sini

Penyakit & penyakit

Sekiranya semasa fasa dubur kanak-kanak, pengasuh menilai najis dengan terlalu ketat atau bahkan negatif atau mengancam untuk mengatasi sembelit, tingkah laku pengasuh dapat dengan cepat mengakibatkan gangguan perkembangan pada anak. Kebasahan atau buang air besar, berlebihan mengatakan tidak atau tergagap adalah akibat pengendalian fasa dubur yang tidak betul. Kebalikan dari orang yang tidak mengatakan, penyataan ya yang kekal, juga boleh berasal dari gangguan fasa dubur.

Pada anak-anak yang belum mengalami kepuasan yang mencukupi dalam fasa dubur (misalnya, melalui pendidikan yang sangat ketat mengenai kebersihan ibu bapa), fasa dubur dapat ditentukan dengan bertambahnya usia. Fiksasi timbul dari kekecewaan, yang bermaksud kekecewaan, pemanjaan atau kepuasan yang tidak mencukupi. Ini mengakibatkan terjebak dalam fasa yang dialami sebagai sangat mengecewakan, yang seterusnya dapat menghasilkan pengembangan keperibadian yang berbeda.

Orang yang terkena fiksasi pada fasa dubur masih harus berjuang dengan keperluan yang tidak memuaskan lama setelah mereka keluar dari fasa tersebut. Antara lain, ini boleh menjadi keinginan subliminal untuk bermain dengan tinja. Oleh kerana orang atau persekitaran tidak membenarkan dan mengesahkan kepuasan keperluan, jiwa kadang-kadang mempunyai mekanisme pertahanan untuk menekan kecenderungan. Ini mengubah keinginan anda sendiri untuk menjadi kotor dan sebaliknya menunjukkan kebersihan diri yang berlebihan.

Gejala kebersihan obsesi menjadikan jiwa manusia sebagai keseimbangan mental antara kecenderungan ketakutan dan pertahanan dalaman terhadapnya. Selanjutnya, kesan selepas pendidikan kebersihan yang ketat pada fasa dubur muncul dalam jenis keperibadian manik yang dapat dilihat melalui kawalan berlebihan, keperluan yang sangat tinggi untuk kebersihan dan kepedihan. Jenis ini juga disebut oleh Sigmund Freud sebagai "watak dubur".

Untuk mengelakkan gangguan dalam perkembangan awal kanak-kanak, ibu bapa dan pendidik harus berhati-hati untuk tidak menyatakan penilaian negatif terhadap proses perkumuhan dan produk perkumuhan terhadap anak. Pada fasa dubur adalah sangat penting bahawa anak itu ditetapkan hadnya dan impuls dari anak itu ditindaklanjuti dengan cara yang menyokong.