Undang-undang di mana benda langit mengorbit di angkasa dan bahasa orang lain sering lebih dikenali oleh ibu bapa dan guru daripada undang-undang di mana seorang anak membesar. Namun begitu sangat penting untuk mengkaji asas fizikal dan keadaan mental anak-anak kita dengan sangat teliti.
Perkembangan fizikal semasa akil baligh
Perlu difahami bahawa setiap usia berhak mendapat kesahan dan pengiktirafan. Tidak ada yang lebih salah daripada melihat anak itu sebagai orang dewasa yang separuh, tidak lengkap atau bahkan bodoh.Salah satu perubahan besar yang sedang dilalui oleh tubuh anak-anak kita ialah akil baligh, iaitu. kematangan seksual. Pada kanak-kanak lelaki, biasanya jatuh antara usia 12 dan 17 tahun. Gadis-gadis, yang selalu memimpin anak lelaki dalam perkembangan mereka, biasanya akil baligh antara 10 ½ hingga 14 tahun. Kini terdapat tiga peringkat ketika akil baligh. Pertama sekali, tempoh pertumbuhan yang cepat dan peningkatan metabolisme yang ketara, iaitu tempoh yang diketahui oleh setiap ibu, ketika pakaian selalu terlalu pendek dan sandwic selalu terlalu kecil.
Ia diikuti oleh fasa ketidakseimbangan fizikal yang paling besar. Perubahan suara bermula, ciri-ciri wajah menjadi lebih kasar, garis seperti kanak-kanak lebih bertulang dan berotot. Keseluruhan bahagian badan terganggu buat sementara waktu. Ini membawa kepada pergerakan remaja yang pucat dan lembab. Akhirnya, tahap ketiga dicirikan oleh kenyataan bahawa kelenjar seks pasti mendapat kepentingan sewajarnya dalam kehidupan. Individu itu sudah dewasa.
Perkembangan mental semasa akil baligh
Berdasarkan perubahan fisiologi ini, dan mungkin lebih biasa daripada mereka, jiwa berubah. Oleh itu, sangat penting bahawa, selain ciri-ciri peribadi, kita juga mempertimbangkan ciri-ciri psikologi yang berkaitan dengan usia remaja. Manifestasi individu sangat bergantung pada keadaan hidup, iaitu asuhan dan pengaruh persekitaran, yang boleh memberi kesan positif atau negatif. Anak-anak sering menjadi kekok dari satu hari ke hari berikutnya, bahkan di kawasan yang mereka tidak mahir.
Kemudian datang masa kegelisahan dan kegelisahan, peralihan antara masa kanak-kanak yang bermain dan keseriusan orang dewasa, bermain-main dengan semua yang telah dialami dengan fantasi, bahkan dengan fantasi. Kita sekarang sering memerhatikan kemurungan dan keraguan pada orang muda, ditambah dengan pemberontakan, pertengkaran dan pertengkaran menentang ibu bapa atau pendidik mereka. Orang yang matang kini bersedia untuk melakukan perkara-perkara hebat, tetapi juga dapat diakses oleh unsur-unsur buruk (merokok, alkohol, dadah, vandalisme, dan lain-lain) terhadap pengaruhnya yang sebaliknya berjaya mempertahankan dirinya.
Pendidikan semasa baligh
Sebilangan besar ini adalah fenomena sementara. Penyebab perubahan keadaan ini mungkin peningkatan rangsangan sistem saraf pusat puber dan penyusunan semula sistem kelenjar dengan rembesan dalaman. Tidak cukup bagi ahli biologi dan psikologi untuk mengungkap undang-undang akil baligh. Ibu bapa dan guru harus dididik dan dibuat untuk merenungkan hasil sains dan untuk membincangkan masalah mereka dengan guru di sekolah atau dengan doktor.
Orang muda tidak pernah meminta secara tegas untuk tangan tegas yang dapat membawanya keluar dari kekacauan batin seperti pada masa ini, walaupun ini tidak selalu jelas. Walau bagaimanapun, prasyarat untuk mengenali tangan tegas ini adalah kepercayaan mutlak. Prinsip semua sikap pendidikan mesti ada di sini: dengan penuh konsistensi, tetap mencintai, menunjukkan pemikiran yang wajar, memberi masa untuk dapat menonton dengan sabar tanpa mencela atau bahkan memukul.
Untuk anak muda yang "nakal" dan "nakal", tidak ada yang kelihatan mendesak dan kekal seperti ketekunan yang tenang. Sudah tentu, ini memerlukan pendidikan dari pihak pendidik, yang malangnya sekolah atau rumah orang tua tidak selalu ditunjukkan. Perlu difahami bahawa setiap usia berhak mendapat kesahan dan pengiktirafan. Tidak ada yang lebih salah daripada melihat anak itu sebagai orang dewasa yang separuh, tidak lengkap atau bahkan bodoh. Ini bermaksud salah faham tentang pemuda jika seseorang hanya ingin menasihati dan menolong mereka.
Orang muda yang sihat pada amnya menolak pendidik “yang baik” dan “lebih mengetahui” kerana mereka hanya memerlukan bimbingan tetapi juga untuk pengesahan diri. Dia akan menolak sebarang percubaan dalam pendidikan sejak awal setelah dia merasakan bahawa pendidik itu tidak jelas tentang kehendaknya, bahawa dia tidak difahami olehnya, bahawa dia dibenarkan menyimpan rahsia darinya dan bertindak dengan selamat. Kewibawaan para pendidik, ibu bapa dan guru akan lebih besar, semakin kuat anak muda merasakan bahawa mereka tidak dapat memperbodohkan mereka.
Selama ini, orang muda memutuskan untuk menolak tokoh terkemuka yang kurang memahami keadilan terhadapnya atau orang lain atau yang tidak menganggapnya serius atau sepenuhnya dengan kemurahan hati "penyayang". Oleh itu, sikap pendidik harus jelas dan tidak jelas, dengan syarat mereka tidak mahu disyaki hanya melakukan pelecehan dan gangguan. Setiap pendidik mesti tahu bahawa keyakinan diri muda yang terbangun memerlukan kerahsiaan tertentu.
Ketegangan, kemarahan, hujah dan pembohongan hanya dapat dielakkan jika orang dewasa tidak terus-menerus memainkan peranan sebagai detektif psikologi yang berusaha menyelidiki cara kerja orang dewasa itu. Sekiranya hubungan kepercayaan antara orang dewasa dan orang muda telah terjalin sejak kecil, dia tidak akan pernah ingin menyalahgunakan kebebasannya, hanya sedikit sebanyak dia akan dekat dengan pandangan bahawa mustahil untuk memenuhi semua keinginannya.